Kutipan Guru Meditasi Mengenali Diri

  • Share
kutipan meditasi mengenali diri

Berikut kutipan guru meditasi dalam mengenali diri

“Aku memperingatkanmu, siapapun kamu. Anda, yang ingin menyelidiki misteri Alam, jika Anda tidak dapat menemukan dalam apa yang Anda cari, Anda tidak akan dapat menemukannya di luar juga. Jika Anda mengabaikan keajaiban rumah Anda sendiri, bagaimana Anda berharap menemukan keajaiban lain? Di dalam dirimu tersembunyi harta karun para Dewa.Kenali dirimu dan kamu akan tahu alam semesta dan para Dewa. “-Oracle Delphi.

“Lihatlah, oh Lanu; Apakah Anda melihat cahaya yang tak terhitung jumlahnya menyala di atas Anda dalam kegelapan malam? “. “Aku merasakan hanya satu nyala, oh Gurudeva, dan aku melihat percikan tak terpisahkan yang tak terhitung jumlahnya yang bersinar di dalam satu nyala api”- Helena Petrovna Blavatsky, Doktrin Rahasia.

“Daripada mencari apa yang tidak kamu miliki, cari tahu apa yang tidak pernah hilang darimu”.-Nisargadatta Maharaj.

“Tidak ada di dunia ini yang lebih besar dari Diri. Semua sukacita kita, semua inspirasi kita, dan semua kekuatan kita berasal dari Diri. Bahkan itu mengandung segala sesuatu di alam semesta. Anda akan mengalaminya ketika Anda akan mengalihkan perhatian Anda ke dalam dan Anda akan melihatnya dalam meditasi. “- Swami Muktananda.

Swami Muktananda berkata:
“Jika Anda ingin bermeditasi dengan sukses, Anda harus memahami apa yang sedang Anda meditasi. Orang bermeditasi pada setiap jenis objek dengan berbagai teknik. Yang lain bahkan bermeditasi pada fantasi mereka. Lainnya pada bagian-bagian tubuh, tetapi tidak satu pun dari teknik ini dapat menyebabkan Anda ke Diri.

Jika Anda ingin mencapai Diri, Anda harus bermeditasi pada Diri, pada saksi batin. Jika Anda tidak mengerti apa itu saksi batin, Anda tidak bermeditasi dengan benar. Mayoritas orang, sebaliknya bermeditasi pada Diri, ikuti pikiran, mencoba menyingkirkan pikiran, seperti mengejar pencuri dari rumah Anda, dengan tongkat. ”

Dia kemudian menambahkan: “Diri melihat segala sesuatu yang Anda lakukan di dalam dan di luar diri Anda. Mengetahui bahwa yang mengetahui adalah meditasi sejati. Karena itu jangan mencoba untuk menempatkan kondisi pada meditasi Anda. Cukup alihkan perhatian Anda ke dalam, ke seorang yang mengetahui yang selalu tahu.

“Jangan khawatir jika pikiran mengembara. Di langit awan datang dan pergi, tetapi langit tetap tidak terkontaminasi dan murni, sama ketika pikiran muncul, Diri tidak terpengaruh. Jika Anda bisa, hilangkan, jika Anda tidak bisa, lihat saksi.” dari pikiran-pikiran ini.

Jika Anda fokus pada saksi, pikiran pada akhirnya akan menetap pada mereka sendiri. Ketika pikiran menjadi bebas dari pikiran, cahaya Diri secara alami akan mengungkapkan dirinya sendiri. “

“Pada hari kamu meyakinkan pikiranmu bahwa kamu benar-benar ingin bertemu Tuhan dalam keheningan batin, akan mudah bagimu untuk duduk dalam keheningan dan bermeditasi dalam-dalam.”-Yogananda.

“Dari meditasi, hadir keheningan yang hebat, bukan kesunyian yang dipupuk, bukan kesunyian di antara dua pikiran, dua suara, tetapi keheningan yang tak terbayangkan. Otak menjadi sangat tenang, ketika terlibat dalam proses penyelidikan ini, ketika ada keheningan, ada persepsi besar. Dalam keheningan itu ada kekosongan, kekosongan yang merupakan jumlah dari semua energi. “- Jiddu Krishnamurti.

KRIYA YOGA

Orang bijak kuno, Tirumular, dipahami dengan benar sebagai salah satu Siddha terhebat yang pernah ada di dunia. Berdasarkan pengalaman langsung, ajarannya diuraikan dalam karya besarnya, Tirumandhiram, sebuah teks yang selesai pada abad kelima.

Teks suci menyatukan Advaita Vedanta dengan Siddhanta dan menjelaskan jalan harmoni antara tantra dan yoga. Di sana, Tirumular membahas empat langkah kemajuan spiritual; Charya, Kriya, Yoga dan Jnana. Dia menulis tentang teknik inti Kriya sebagai berikut.

“Arahkan nafas melalui saluran Ida dan Pingala sambil duduk dengan nyaman dalam posisi yang benar, dan arahkan nafas dengan bahagia di dalam; Dari akar di pangkal tulang belakang, arahkan energi ke atas. Sesungguhnya mungkin Anda melihat kaki Tuhan yang kekal abadi. ” (ayat 2173, Thirumantram)

Tirumular juga menyatakan dalam ayat 615 dari Tirumandhiram- nya bahwa “dia yang mengendalikan napas dalam muladhara dan secara bergantian mengarahkannya melalui saluran kiri dan kanan dalam ukuran waktu yang ditentukan akan mencapai keadaan keabadian sadar yang sama dengan raja-raja surga”.

Yogananda mengutip Bhagavad Gita, di mana Krishna memberi tahu Arjuna, “Menawarkan napas menghirup ke napas keluar, dan menawarkan napas keluar ke napas menghirup, yogi menetralkan kedua napas ini” (yaitu , menetralkan saluran ida dan pingala ); ia dengan demikian melepaskan kekuatan kehidupan dari Hati ( Hridaya ) dan membawanya di bawah kendalinya.

Ketika nafas tidak teratur, pikiran mengembara, tetapi ketika nafas terkendali, pikiran juga terkendali. Karena itu, para Yogi yang sadar sepenuhnya biasanya memiliki kesehatan yang sangat baik dan umur panjang. Prinsip-prinsip ini diidentifikasi dalam yoga klasik, Hatha Yoga Pradapika.

Teks klasik menyatakan bahwa “dengan memaksa Prana ke bawah dan mengangkat Apana ke atas, Yogi menjadi muda, meskipun ia sudah tua bertahun-tahun.”

Yogananda menulis: “Yoga Kriya dijelaskan dalam kitab suci tertentu sebagai Kabali Pranayama ” (atau Kevali Pranayama, atau Kevala Pranayama, menurut dialek. “Kevala” berarti “sendirian”, merujuk pada Diri). “Kabali Pranayama dianggap sebagai yang terbesar dari semua teknik dalam mengendalikan prana (kekuatan hidup).”

Berlawanan dengan beberapa penjelasan tentang pranayam, Kevala bukan prematur dan berlebihan menahan nafas, tetapi penyerapan alami menjadi energi ilahi, menghalangi kebutuhan untuk bernafas.

Babaji membuatnya sangat jelas. Tidak ada yang pernah mencapai Samadhi dengan menahan nafas.

Seseorang harus tumbuh menjadi kebahagiaan batin yang dengannya Napas tidak diperlukan.

(Ivan Prapanza Eka Putra, ‘kutipan guru meditasi’)

  • Share

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *